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第三百五十一章 佛教 释教

作者:豫州牛 返回目录
        

主角接引离去,三清也向巫妖两族告别。


        

三人并无与巫妖对立之心,只是同为圣人,准提陨落,为了圣人面皮而来罢了。


        

三清离去,娲皇仍旧留在原地。


        

娲皇出自妖族,妖族太子成圣,岂能一走了之。


        

巫族大军在祖巫的带领下,返回祖洲不提。


        

妖族大军却是转向往灵山而来。


        

妖族太子成圣,岂能不来庆贺。


        

灵山。


        

陆压、娲皇、帝俊、太一、羲和、嫦曦、‘智’等齐聚一堂。


        

羲和看着陆压心中欢喜无限,转身朝‘智’一礼,“多谢尊者谋划教导,否则,小十那有今日。”


        

‘智’微微一笑道:“当初道魔大劫,道祖鸿钧与魔祖罗睺在贺洲大战,大战之后贺洲四分五裂,一部分被罗睺取走化为魔界,剩余的贺洲之地也在罗睺自爆之下变得贫瘠不堪。


        

是以,道祖与贺洲结下大因果。


        

‘智’“妖后过奖了,也是陆压福缘深厚。”


        

太一道:“尊者,莫非这小十成圣还有什么牵扯不成。”


        

可是,这圣人却未必是接引、准提。


        

准提在巫妖逼迫下陨落,但是,圣人乃是天道至尊,无尘无垢,在天道庇护下又怎会彻底陨落。


        

道友鸿钧与天道相合之后,这因果便转移道天道手中。


        

所以,这西方之地天定二圣。


        

天定西方二圣,只要在西方便可。”


        

众人听罢,才知道原来有如此多的隐秘。


        

只要巫妖与准提因果了解,这鸿蒙紫气自会回归准提,在天道的帮助下,准提很快便会归来。


        

吾让妖帝拖延时间,不与准提了解因果,便是为陆压争取证道时机。


        

‘智’又对陆压道:“汝虽已占据西方一尊圣位,但是,准提依旧有成圣之机,若想彻底断了准提退路,只有释教大兴,抢了西方教的机缘。”


        

陆压成圣自然知晓,此中紧要。


        

帝俊道:“道友,这圣人乃是天道所属,小十他......”


        

“妖帝,机缘天定,妖族的鸿蒙紫气与陆压有缘,天道之下,逃脱不得。既然如此,那陆压证道又有何妨。”


        

‘智’与帝俊相视一眼,点点头。


        

‘智’道:“释教有汝赐予十二品净世白莲镇压气运,气运无忧!这净世白莲得大能演化,有大机缘,汝善用之。释教大兴,缺的乃是教众罢了。


        

虽然与须弥山有些香火情,但是,大道之争岂能让。


        

陆压躬身一礼道:“还请师尊,父皇相助。”


        

陆压点点头。


        

不多时,灵山外便来了一群人族和妖族。


        

吾人族多有修行释道者,吾便召其前来。”


        

帝俊道:“吾这便传诏令妖族入释教。”


        

人族为首一人名为鸠摩罗什,乃是混元金仙圆满的修为,自幼休息释道,单以释道而言,陆压也有所不如。


        

妖族为首的乃是妖师鲲鹏。


        

等进入大殿后。


        

陆压极为满意。


        

鲲鹏虽然不知内情,却也多有猜测。


        

陆压为妖族十太子,鲲鹏投入释教也不算背叛妖族,而且,释教也正是用人之时。


        

虽然,不知鲲鹏为何会入释教,但是,既然愿意入门,陆压也来者不惧。


        

其实,鲲鹏入释,为了避劫,此劫未起,便有圣人陨落,可见大劫之恐怖,妖族三大太子拜入昆仑山三清门下,不入大劫。


        

36位人族大罗金仙和72位妖族大罗金仙为——释教大士。


        

365太乙金仙为尊者


        

陆压当即册封鸠摩罗什和鲲鹏为——释教副教主。


        

人族的四位混元金仙和妖族的五位准圣为——释教天尊。


        

洪荒时间三大强族,释教有人族和妖族扶持,瞬间成为你洪荒世界的一大势力。


        

一位圣人坐镇,两位大能操持,9位混元金仙和108为大罗金仙为支柱,365位太乙金仙、3000为金仙为羽翼,无数金仙以下生灵壮声势。


        

3000金仙为德士


        

至于金仙以下入释教者,也多不胜数。


        

道魔大劫时,天魔山随罗睺消失不见。


        

贺洲只剩下须弥山和灵山。


        

看的须弥山好不羡慕。


        

贺洲本有三大名山,天魔山、须弥山、灵山。


        

释教虽然刚刚成立,但是,却有天然的优势。


        

一者:妖族人族扶持,二者:这贺洲可是妖族的领地。


        

原本两座灵山,都归西方教所有,但是,准提圣人陨落,陆压在灵山成圣。


        

原本一片祥和的贺洲便有了争执。


        

陆压在灵山成圣,分走西方教气运。


        

西方气运不全,接引成圣所立下的教派,也不能在使用西方教之名。


        

须弥山。


        

接引看着八宝功德池中准提,脸上疾苦之色更甚。


        

“天道在上,今改西方教为佛教,望天道鉴之!”


        

一声雷鸣响彻洪荒世界,从此再无西方教。


        

否则气运冲击反噬之下,有大因果。


        

接引长叹一声!


        

佛教本是接引,准提以释道为主,有融合魔道、仙道创立。


        

佛教天生带有大因果,这释道、魔道、仙道的因果自有偿还之时。


        

自此之后,佛教大兴更加艰难。


        

不仅仅有道教、阐教、截教相争,还要面对同在贺洲的释教。


        

无数妖族加入释教。


        

至于瞻洲,释教倒是没有大规模的传教。


        

释教崛起。


        

在陆压的带领下,妖族和人族的扶持下,释教裂变一般的占据整个贺洲。


        

只会拿来为吾所用。


        

佛教建立之后,困守须弥山。


        

人族自强。


        

绝对不会信封一道一教。


        

这些生灵虽然未曾拜入佛教,但是,也算佛教未来的底蕴之一。


        

如今离去,佛教可谓是元气大伤,未来更加渺茫。


        

释教势大,又无准提谋划,接引也是束手无测,只能约束门下弟子,不出须弥山。


        

但是,在须弥山修行的生灵确实慢慢的离开,加入释教。


        

妖族太子虽然因准提算计之故,但是,毕竟乃是巫族后羿亲手射杀,妖族岂能善罢甘休。


        

而妖族太子霍乱祖洲,巫族族人也死伤惨重,巫族自然不会放下。


        

贺洲释佛角力。


        

妖族和巫族却是又起兵戈。


        

妖族与巫族的大战再祖洲边界,东方,北方打响。


        

南方瞻洲是人族领地,二族自然不会把人族卷进来。


        

西方贺洲贫瘠,又刚刚被巫妖大军屠戮,妖族势力薄弱,又有释教、佛教在,所以战场也并未选在贺洲。


        

只有芦洲和神洲。