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二零八 内景烘炉、太上符解

作者:忽悠啊 返回目录
        

善恶罐带来的赏善罚恶权柄,和宋无忌本身收集来的“食禄”权柄相合,让宋无忌获得了更多的变化。


        

比如至少,太昌城中,加入丐门的乞丐们,就可以打破“食无好食”的诅咒,同样宋无忌也可以把食无好食的诅咒,施予恶徒。


        

甚至于,结合五味的能力,宋无忌还能利用恶罐,剥离人的味觉,令其无论吃什么,都没有味道,味同嚼蜡。


        

当然,还有种种衍生的法门。


        

可以说明的是,七品仪轨掌握以后,于神道而言,也算登堂入室了,更何况是“天厨”类神职,并非什么雷部、斗部大神。


        

只能说宋无忌已经练成了两颗金丹且合二为一,提前完成了七品的修行,灶王七法也全部孕育成了神通,所以此次仪轨增长具体属性,才显得稀少了些。


        

但这远远不是七品极限,宋无忌估计,再击杀一些七品大妖,还能有所增长,至少就符箓金丹而言,就是参悟的神通越多,威力越大。


        

如今也算勉强捞到了一个类[司命]侧的权柄。


        

除此之外,完成七品仪轨[宴鬼神],宋无忌的三宝,各自又增长了一些,从36点,达到了40点整,总值达到了120点。


        

此时却在宋无忌完成宴鬼神仪轨之后,多了一项能力[内景烘炉]。


        

这能力由整个消化系统参与,胃、肝、脾、胆、小肠、大肠。


        

此外,就是最本初的神通[服食]发生了进阶。


        

事实上,宋无忌的最根本的神通就是这个了,能够协助宋无忌更好的消化,吃下各种东西,增长自身实力。


        

传闻黄泉河,乃是盘古之肠,故而有九曲黄泉之说,黄泉也有消磨一切的作用,尤其是灵魂层面的东西。


        

而三昧真火,则是火符金丹的特性,此次仪轨,亦少不了此神通参与,三昧真火更有炼精、炼气、炼神之能。


        

比之服食,更加上了[黄泉九曲],和[三昧真火]特性。


        

黄泉九曲,正是源自黄泉河,宋无忌宴鬼神的仪轨,基本都和黄泉河搭勾,亦让宋无忌领略了一二黄泉真意。


        

另外,如果宋无忌不怕类似于孙悟空这样的,喜欢在别人肚子打拳的厉害角色,也可以学着青狮子、红鳞大蟒,把人一口吞进肚子里,顷刻炼化。


        

比如某些“吃人流”的主角,把敌人炼化,就可以获得敌人的神通。


        

此内景烘炉,自成小空间,水火激荡,便是一时消化不了的东西,也可以缓缓炼化。


        

就比如那被黑雾污染的神性,之前差点把宋无忌也污染了。


        

完成仪轨之后,宋无忌并没有想要在幽冥长久呆下去的心思,在勾销了死籍,又带了一些“地府特产”之后,便和三具骷髅,借助着转轮殿的轮回神器,跳入了人间道。


        

下一刻,太昌城境城隍庙幽冥外,忽然出现一道鬼门。


        

理论上,宋无忌也成立,只是还是最好先做成美食再服食,才好一些。


        

……


        

只是……


        

田城隍呢?


        

宋无忌和三具骷髅出现在城隍庙幽冥境土外。


        

“终于回来了。”


        

玉骷髅道:“此处虽在幽冥,但也能感受到一些人道法度,这是久违的活人气息,只是我们一把骷髅,只怕会吓到普通人。”


        

“咱们就在此分别吧。”


        

宋无忌也不知道这次下幽冥花了多久,跟着三个骷髅道:“三位前辈,如今已经到了太昌城幽冥境土,此乃第一层幽冥,再往上走,便是人间阳世了。”


        

“晓得,晓得!”


        

[太清白骨天仙观]


        

“太上造化清生玄符虽已经遗失,但我们日夜参悟,也有些感悟,都在此中,只是用来修炼白骨天仙观,依然凶险。”


        

“此二篇太上金章,便赠予义士了,我们兄弟三人自行去逍遥山便行。”


        

[太上造化清生符解]


        

故而以白骨为基,九死九生,锻造天仙根基。


        

每次血肉复生,突破一个境界后,便用骨头,把五脏六腑,周身血肉,返炼为精,炼精养血,炼血生髓,炼髓锻骨,复为骷髅。


        

“小友,你便只修其中锻造仙骨的部分吧,切勿乱传真经,否则世人愚昧,只会想办法走入左道。”


        

宋无忌略微看了一二,白骨天仙观,是一门锻炼自身周天骨骼的功法,骨能生髓,髓能生血,血能生精,精能生胎,胎能化形。


        

不过此法修炼到最后,并非一副白骨相,也是血肉复生,是纯正的仙胎道体。


        

只是这三具骷髅遗失了道祖所赐真符,又被黑雾中的存在打散了尸解仙祖师业位,虽然尸解仙在诸仙中,位列下品,但他们三个,有业位,有背景有靠山,地位崇高,属于仙道先行者,只是实力拉胯了些。


        

生生造化,尸解得道。


        

这金银玉骷髅,正是修炼天仙白骨观的外相。


        

人仙之祖,黄帝。


        

金仙之祖,玉皇上帝。


        

天仙之祖,太上老君。


        

神仙之祖,东王公、西王母。


        

主要是,尸解法,太古老了,尚且在天仙法、神仙法出现之前,尚且不完善完备。


        

只是经过太上道祖太清圣人,改良,还多了这么一具“白骨”,可以从尸解仙一跃,也化作天仙。


        

这些都是定下仙路道途,是仙道法天,法地的象征,以此诸神圣的某一特征,作为锚定修行境界


        

相比之下,这尸解仙祖师,就有些拉胯了。


        

比如鲍师傅断掉的手,只要找到适配的“白骨手”,再接上,以清生符箓包裹,便可长出血肉、筋络、皮肤……


        

相比锻造仙骨,宋无忌觉得还是这些治愈类的符咒实用一些。


        

要不然,只尸解得一道阴神,比之鬼仙好不到哪里去。


        

至于太清造化清生符解,则是注重血肉恢复,生机养护,内里有诸多符箓,都和生机相关,如果可以参悟,甚至可以领取治愈类神通。


        

有排异的话,甚至可以生下子嗣,利用子嗣,在胎中便汲取母体能量,孕育灵骨……


        

不过,这三具骷髅说的对,不能胡乱传出去,太容易演化成左道魔功了,就像是九阴神爪,就被魔改成了九阴白骨爪,这白骨,不想自己受苦,也可以把别人的炼一炼。


        

就目前来说,宋无忌觉得,努力再锻一身骨头,把自身三宝精气神,锻进骨头里,无疑是对施法能力的削弱,不如慢慢孕养,等自身突破瓶颈困难的时候,用作提升先天根器之用。


        

仅仅一个瞬念,宋无忌已经产生了许多邪恶念头,最终还是将其斩杀,毕竟宋无忌一直以来的观念:“自己是人,与妖魔、畜牲有异。”


        

从城隍庙府,很快便找到了阴阳通道,叫宋无忌回到了阳世。


        

只是,宋无忌在幽冥中没什么感觉,此时阳间,已经是半个月过去了。